盗墓界有个不成文规定：金银珠宝皆可盗唯有铜钱不可碰为何？盗墓又被称为是掘冢、发丘，意思就是活人进入死人的坟墓，拿出珍贵的陪葬物，据历史记载，早在春秋时期，盗墓行业就十分盛行。

　　当然在中国古代，盗墓无非只有两种目的，一种是报复，正所谓“挖人祖坟会破坏龙脉”，不过更多的是第二种，那就是求财。

　　天下霸唱所著的《鬼吹灯》里说，盗墓人在开棺前，必须在东南角点一支蜡烛，如果蜡烛熄灭了，就代表这口棺材碰不得，需要赶紧离开墓室。

　　在古人心中，玉代表着灵性，墓主人生前一直佩戴的玉佩等，都已经沾上了墓主人的气息，如果盗墓者拿走，会给自己带来霉运，是非常不吉利的。

　　在中国古代人心中，人的一生有两件事最为重要，一是结婚，二是去世，所以对于丧葬十分重视，加上古代人的封建思想严重，认为人死后是去了另外一个世界了。

　　受到封建思想的影响，古人认为铜钱可以消灾辟邪，也就是说可以让死者安息，不要再掺和阳间的事情。

　　在古代有孟婆汤，奈何桥等等之说，意思就是让死者可以早点穿过奈何桥，早点转世。所以铜钱越多越好。

　　所以人死后，亲人会尽可能在陪葬物中多放钱财，除了金银玉器，铜钱是最能代表“有钱”这个身份的，一般来说，放进去的铜钱都是死者生前那个年代通用的货币。

　　其实在古代，这种陪葬铜钱的葬礼很多，比如江西南昌的海昏侯墓，墓主人是汉武帝刘彻的孙子刘贺，是西汉的第九位皇帝，他在位时间虽然只有27天，但去世时极其隆重。

　　2011年江西的群众反映说在新建区大塘坪乡发现了古墓，考古部门听过挖掘，最后确定就是刘贺的墓，最后在墓中出土了大量的金银玉器，还有很多木器文物，当然最让人惊奇的就是大量的铜钱。

　　在盗墓行业中，很多人都清楚，墓中最值钱的其实就是玉、珠宝和瓷器，但瓷器容易磕碰，一般盗墓者只拿走身上穿戴的珠宝和玉等。

　　要知道，墓中的铜钱都是墓主人生前那个年代所用的通用货币，就连老百姓家里也有，一般都是铜所铸，所以并不值钱。

　　如果研究过清史就知道，在清朝1000枚铜钱充其量是一两白银，如果拿到现在，一枚铜钱大概相当于4毛钱。

　　一般墓中的铜钱都太多，如果想要全部运出去，并不容易，不仅仅因为铜钱太沉，而且动静也大，如果被人知道，后果不堪设想。

　　比如《唐律疏议》就记载：“诸发冢者，加役流；已开棺椁者，绞；发而未彻者，徒三年。”

　　在清朝，对盗墓的惩罚更为严格，《大清律例》中有规定，盗走尸体灵柩，劳役2年半。

　　即便是把铜钱都拿出来，全部重新融化制造，不仅费时费力，而且树大招风，所以盗墓者还不如不拿。

　　典型的例子就是东汉时期的曹操，他曾经为了扩充军费，大量盗墓，盗取了很多的铜钱，就是为了重新铸造。

　　按照古代盗墓行业的规矩，金银财宝被盗出来后，一般都会去专门买卖的地方换成钱。

　　一般来说，买家从玉器和瓷器大概是可以推断出年份，也可能是认为是自家传世的，如果是大量的铜钱，卖家很快就确定是哪个具体年份。

　　甚至更为精确的墓主人也会推测出来，这样就会招来小人的嫉妒，把卖家告发也有可能。

　　《鬼吹灯》里有经典台词，明器一旦重见天日，必回招来祸端，那么为什么会这样说呢？

　　比如五代十国时期，担任过耀州节度使的温韬，就趁着天下大乱之际，到处挖墓，最后把唐皇墓挖了一个遍，这个在正史也野史中都有记载。

　　比如孙殿英曾盗取了清东陵墓，在盗墓前，他也担心会不会有机关，所以最后直接用炸药把墓室炸开，最后从中盗取了大量宝物。

　　当然，他取出的宝物都换成了孙殿英军队的军饷，也有很多人因为贪婪，把不少宝物都卖给了当铺，甚至为了生存换了米和面，造成了国宝的流失。

　　据有关专家推测，现在还没有挖掘过的秦始皇陵里面就有很多的水银，是剧毒物质，很可能就是机关，所以千百年来从来没有人敢去盗墓。

　　其实在皇家陵园中，珍妃墓很不起眼，当年跳井自杀后，慈禧太后因为一直梦到珍妃，最后把珍妃尸体打捞上来厚葬，还陪葬了大量金银财宝。

　　后来还被拍成了电影，盗墓者因为分赃不均，最后反目成仇，结果遭到人举报，全部被处死。

　　在一些盗墓小说或者影视剧中国，盗墓人有各种装备和工具，甚至还利用高科技等。

　　其实在现实生活中，大多数盗墓贼人并不像电影中那样，他们文化程度不高，在利益的诱惑下铤而走险，到处挖墓，挖到了宝物就一卖了之。

　　或许，小小的铜钱守护着墓葬的秘密，盗墓者也一直遵守着这个规定，这不仅是道德的约束，更是历史的保护。

　　不过在曹操，孙殿英这样的“盗墓者”面前，利益是第一位的，他们对所谓的规矩不以为然。

　　盗墓是犯罪行为，我国刑法明确规定盗墓人情节重的可被判处“十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑，并处罚金或者没收财产”。

　　在现代社会，君子爱财取之有道，盗墓者已经逐渐减少，即便是真的取出明器，也很难出手。